به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

سوزاندن قرآن تجاوز آشکار به اصول حقوق بشر است

تاریخ انتشار: ۹ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۰۳۰۶۱

ماموستا فایق رستمی امام جمعه سنندج در خطبه‌های نماز جمعه این هفته مسجد جامع شهر سنندج اظهار کرد: امروز کسانی که دم از متمدن‌بودن می‌زنند به بهانه آزادی، بیان و اخلاق و تمدن را زیر پا گذاشته با سوزاندن قرآن کریم به دین و به مکتب اسلام توهین می‌کنند.

او افزود: دشمنان اسلام باید بدانند که چراغی که خداوند تبارک و تعالی روشن کرده با فوت افراد بی‌ارزش خاموش نمی‌شود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

ماموستا رستمی با بیان اینکه افرادی که در ملا عام قرآن را می‌سوزانند و به اعتقادات و ارزش‌های ۲ میلیارد مسلمان توهین کردند محکوم به فنا و نابودی هستند، گفت: خداوند خود حافظ دین پر برکت اسلام و مکتب پیامبر رحمه‌للعالمین است.

امام جمعه سنندج با اعلام اینکه تمام مسلمانان جهان این حرکت ضد انسانیت و بشریت را محکوم می‌کنند، خاطرنشان کرد: سوزاندن قرآن کریم عملی نفرت‌انگیز و خطرناک و مظهر اسلام‌هراسی است و نمی‌توان آن را نوعی آزادی بیان قلمداد کرد.

ماموستا رستمی تاکید کرد: این گونه رفتار‌ها و اقدامات غیرمسئولانه باید متوقف شود.

او از دین اسلام به عنوان دین صلح و دوستی و احترام و مهربانی نام برد و گفت: سوزاندن کتاب مقدس قرآن کریم تجاوز آشکار به اصول حقوق بشر، ارزش‌های بیش از ۲ میلیارد مسلمان است که باید به شدت محکوم شود.

امام جمعه سنندج تصریح کرد: افرادی که دم از آزادی بیان و آزادی انسان می‌زنند با چنین اقداماتی وجود مسلمانان را به شدت آزار می‌دهند.

ماموستا رستمی اذعان کرد: دین اسلام بهترین ارزش برای بشریت و انسانیت قائل بوده که در هیچ مکتبی نمونه آن را نمی‌توان یافت.

او در ادامه بر ضرورت حفظ محیط زیست و منابع طبیعی تاکید کرد و افزود: محیط زیست و منابع طبیعی سرمایه ارزشمندی است که امروز در اختیار ما قرار دارد و باید به آیندگان بسپاریم.

رستمی تصریح کرد: سهل‌انگاری‌های انسانی گاهی زیان جدی به منابع طبیعی و محیط زیست می‌زنند و بخش قابل توجهی از منابع طبیعی طعمه آتش بی‌توجهی ما می‌شود.

امام جمعه سنندج در ادامه از نحوره محاسبه مالیات اداره مالیات و دارایی انتقاد کرد و گفت: انتظار داریم مسئولان ارشد استان در این خصوص ورود کنند میزان مالیاتی که برای برخی از اصناف تعیین شده عادلانه نبوده و به این قشر فشار آورده است.

ماموستا رستمی همچنین بر ساماندهی وضعیت کولبران تاکید کرد و گفت: موضوع کولبری باید جدای از قاچاق دیده شود، افرادی که اقدام به کولبری می‌کنند تنها برای تامین معیشت است اگر اشتغال پایدار در مرز‌های ما وجود داشته باشد قطعا هرگز به سمت کولبری نمی‌روند.

به گفته او، رنج کولبران رنج نان و سفره است که از مسئولان انتظار داریم با چاره‌اندیشی در این خصوص زمینه را برای رفع مشکلات اشتغال در مناطق مرزی فراهم و موضوع کولبری را ساماندهی کنند.

امام جمعه سنندج همچنین از افزایش قیمت کالا‌های اساسی انتقاد کرد و گفت: متاسفانه افزایش نرخ کالا‌های اساسی موجب شده بسیاری از خانواده‌ها توان خرید کمترین نیاز‌های زندگی و معیشتی خود را نداشته باشند.

ماموستا رستمی اذعان کرد: قیمت خرید یک کیلو گوشت از مرز ۴۰۰ هزار تومان گذر کرده با این وضعیت درآمدی و اقتصادی که مردم استان دارند برای چه میزان از جامعه خرید با چنین قیمت‌هایی میسر است.

او با بیان اینکه نظارت هدفمند و مستمر بر بازار نیاز امروز برای مقابله با گرانفروشی است، عنوان کرد: مردم به لحاظ معیشتی و اقتصادی در فشار هستند نباید اجازه دهیم برخی‌ها از چنین شرایطی بیش از پیش سواستفاده کنند.

امام جمعه سنندج در ادامه به حج ابراهیمی و تاثیرات مثبت آن در عرصه جهانی اشاره کرد و گفت: حج تمتع بزرگترین کنگره مسلمانان است که نماد اتحاد و همدلی و یکرنگی تمام مسلمانان جهان است.

ماموستا رستمی اذعان کرد: میلیون‌ها مسلمان از هر طبقه و جایگاه و رنگ و پوست مذهبی در کنگره حج حضور و اتحاد جهان اسلام را به تصویر می‌کشند.

باشگاه خبرنگاران جوان کردستان سنندج

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: اقامه نماز جمعه خطبه های نماز جمعه سنندج کردستان امام جمعه سنندج ماموستا رستمی منابع طبیعی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۰۳۰۶۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حمله روزنامه جوان به مدافعان تعطیلی شنبه

آفتاب‌‌نیوز :

روزنامه جوان نوشت: دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد . عناوینی، چون «شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه و روز جمعه» نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد.

اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم‌گر در سبک زندگی اسلامی را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به مقوله زمان است.

تجربه نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به طور طبیعی روز دوم به عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنج‌شنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح به شمار می‌آورند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد.

تحولات فرهنگی هیچ‌گاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام‌آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد ذهنیت اجتماعی جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنج‌شنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد.

جایگاه جمعه در فرهنگ اسلامی، اما جایگاه خطیری است. در اسلام جمعه محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به شمار آمده‌است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در نماز جمعه است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده‌است.

جمعه روز خاص و نماد اسلام است و به نوعی از شعائر اسلامی شناخته می‌شود. در برابر شنبه که نماد یهود است و یک‌شنبه که نماد مسیحیت است. ما نسبت به بعد نمادین روزها غفلت داریم.

بعد نمادین دین یکی از عناصر هویت‌سازی دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و دیگری شما را تعیین می‌کند، اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، هویت‌زدایی و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ظاهر استدلال برای تعطیلی شنبه‌ها خیلی روشن و در نگاه ابتدایی مقبول است. باید برای تجارت خارجی خود را با ایامی که جهان در حال کار است، هماهنگ باشیم، اما نکته این است که مسئله را نباید سطحی دید.

مسئله فقط تعطیلی یک روز نیست، مسئله تغییر نظم اجتماعی است. نظم اجتماعی باید بر اساس یک منطق روشن تنظیم شود. تعطیلی شنبه‌ها یعنی محوریت نظم اجتماعی بر اساس منطق اقتصادی، اما تعطیلی جنبه تنظیم نظم اجتماعی براساس منطق فرهنگی است. اسلام برای حیات انسانی ارزش ویژه بر مدار حیات طیبه قائل است و نظم اجتماعی را نیز براین مدار سامان می‌دهد. (این بخش نیازمند توضیح و تبیین فنی و براساس روح شریعت است.)

در نامه اخیر اتاق بازرگانی ایران خطاب به مقام معظم رهبری مبنی بر لزوم تعطیلی شنبه‌ها این است:

«اثربخشی اقدامات دولت برای افزایش ارتباط با سایر کشورهای بلوک شرق و غرب و توسعه روابط تجاری و اقتصادی، در گرو پذیرش هر چه بیشتر استانداردهای اقتصاد جهانی است.»

این استدلال که باید خودمان را با نظم جهانی در حوزه اقتصاد تطبیق دهیم، آشناست. سال‌ها قبل طیفی سخن از جامعه جهانی می‌زدند، اما این جهان، جهانی است که امریکا و غرب محور آن هستند. حرکت به‌سمت استانداردهای مثلاً جهانی یعنی پذیرش گام‌به‌گام نظم غربی در حالی‌که امروز دنیا در حوزه‌های مختلف از جمله اقتصاد در حال عبور از نظم فعلی و تک قطبی است.

تشکیل پیمان‌های مالی و اقتصادی بزرگ، چون پیمان شانگ‌های و بریکس، پیمان‌های مالی دو یا چندجانبه و دلارزدایی همه به‌معنای عبور از نظم موجود است. در چنین دوران عبور از نظم امریکایی سوق دادن کشور به سمت آن نوعی ارتجاع تمدنی است.

تأکید می‌کنم مسائل کلان را نباید اتمیک و نقطه‌ای دید، تعطیلی شنبه‌ها را باید در یک اتمسفر کلان فرهنگی، اجتماعی، ملی و بین‌المللی تحلیل کرد. پیامدها، روندها، آسیب‌ها و دیگر جوانب باید در این بستر تحلیل و بررسی شود. پس مسئله تنها تعطیلی یک روز نیست، مسئله تحول در رویکرد کلان جامعه، وجهه اجتماعی، پیام پنهان این تصمیم به ناخودآگاه جامعه است.